דילוג לתוכן הראשי

רשומות

האקולוגיה של מהטמה גנדהי

משבר האקלים והמבוכה המשתקת האוחזת במנהיגי העולם לנוכח ההבנה שהאנושות הולכת עם הראש בקיר בבחירתה באורח חיים מתועש עד אימה, המתעלם כמעט לחלוטין מכל חי וצומח העומד בדרכנו, בני האדם, הנעלים והראויים, והמוטה אידאולוגית לכיוון של תרבות המקדשת צמיחה כלכלית צרכנית כערך המרכזי של החיים האנושיים - מזמין את העלאתו מן האוב של האקולוגיסט הבולט של תקופתנו. בהודו המודרנית נחשבת האקולוגיה הכלכלית, החברתית והסביבתית שניסה לקדם מ"ק גנדהי כאידיאה פנטזיונרית בלתי ישימה, שכבר סבכה את הודו בשנים של כלכלה מקרטעת, בירוקרטית ובלתי משתלבת; ובעיני אחרים אף כשטות מוחלטת, עוד רעיון מופרך מבית מדרשו של איש המסוכן להגמוניה ההינדואית, שהיא תכלית קיומה של המדינה שנוסדה בטעות כדמוקרטיה חילונית. אולם לצד כל הכמיהות הגדולות לכלכלת שוק צרכנית ולהעמקת העושר המדינתי והפרטי מצביע כדור הארץ בקרחוניו הנמסים ובמעלותיו ההולכות ונוסקות מדי שנה; השלכות ישירות של גזל הסביבה והכנעתה. התחזיות המדעיות ההולכות ומתממשות לנגד עינינו מצביעות על כך שגורלו של הכדור למעשה כבר נחרץ. שינוי בסיסי ויסודי ביעדים אליהם אנו מכוונים ובאופן ש
פוסטים אחרונים

יוגה ויתר לחץ דם: כיוונים טיפוליים

כיצד עשוי האימון ביוגה לסייע למתמודדים עם יתר לחץ דם?   יתר  לחץ דם הינו מצב רפואי שכיח למדי ורבים ילקו בו במהלך חייהם והוא  מהווה גורם סיכון משמעותי לאירועים קרדיו וסקולאריים ולמחלות נוספות. הסיבות להתפתחותו של יל"ד אינן תמיד ידועות או ברורות לחלוטין ואף כי יש הסובלים ממנו שנים רבות, אין לו בהכרח מקור מוגדר;  מדידה גבוהה מהרצוי שלו (140/90 ואילך) מצריכה טיפול, ברפואה המודרנית תרופתי בדרך כלל, בסיוע קשת של תרופות המנסות להתמודד עם התופעה מזוויות שונות (חוסמי בטא, משתנים, מעכבי ACE, חוסמי סידן ועוד). לאורך שנות עבודתי פיתחתי גישה מבדלת בנוגע לתלמידים ומטופלים המתמודדים עם יתר לחץ דם, הרואה באותה מחלה-הפרעה גופנית, לה ביטוי מדיד אחיד, שתי תופעות שונות הקשורות למאפיינים מסוימים של שני "טיפוסים" עיקריים הלוקים בה. המתווה ההתערבותי ביוגה נגזר להבנתי מהיכולת להבחין ולשייך את כל מי שמבקש להסתייע עקב יתר לחץ דם, לפחות לאחת משתי קבוצות הטיפוסים, ביניהן קיימים הבדלים משמעותיים אף אם גם כמה נקודות השקה. היכולת לאבחן ולהגדיר את המאפיין/הטיפוס של הלוקה בתסמונת יל"ד הוא קריטי בהצ

אקו. לא אגו

היוגה כפילוסופיה יישומית הומניסטית הממוקדת ברווחתו של הפרט מלמדת אותנו לפעול ככל שניתן כדי להשפיע על איכות החיים שלנו ועל הסביבה, וזאת לא במקום ולצד מאבק מתמיד בשלטון המתעלם לחלוטין מהסיבות השורשיות המולידות משבר אקלימי קטלני. הדרישה ממשלות בעולם לשנות בחדות את גישתן כלפי המשולש כלכלה-חברה-בריאות, תביעה שמחייבת מהפכה של  ממש בסדרי העדיפויות, בעודנו חיים בעולם קפיטליסטי המקדש תחרות, הישגיות ועלייה בתוצר ובצמיחה כערך - ממשיכה להישמע אולם עד כה ללא תוצאות של ממש. הוודאות בדבר התחממות כדור הארץ וההשפעות ההרסניות שכבר מורגשות כתוצאה ממצב בלתי הפיך זה ידועות  לפחות מסוף שנות ה-70 של המאה הקודמת ובכל זאת לא השתנה דבר מהותי. התוצר הישיר של אורח החיים המתועש מחייב מהפך של ממש ונדמה כי אף אחד אינו מוכן לוותר על הנאות העכשיו. במקביל, נצבר עושר רב, שביסודו מזרים לעולם ביקוש מזהם, בידי מעטים, הממשיכים לשדוד את הסביבה בדיוק כמו שעשקו הבריטים את הודו וקולוניות נוספות בימי שלטונם הקפיטליסטי שם - ואין כל כוונה מצד אף מדינה מתועשת להטיל  מס עושר משמעותי ומגביל. קל יותר לכבס את הבעיה במילים ירוקות ובסיס

התמודדות עם דחק פוסט טראומתי באמצעות יוגה מותאמת

יוגה מותאמת טראומה מסייעת למתמודדים עם השלכותיה הרחבות. ישראל היא מדינה רווית טראומה והחוויה הפוסט טראומטית היא מכנה משותף דומיננטי בקרב יחידים וקבוצות המהווים את חברתה האזרחית. רבים כאן עברו בחייהם או בחיי משפחותיהם אירועים משמעותיים קשים המשפיעים על חייהם האישיים ועל החיים המשותפים במרחב הקהילתי והמדינתי. חוויות חיים טראומטיות נאגרות ונצברות בגוף. היוגה, המשלבת גוף, נשימה ונפש מעניקה הזדמנות להקלה ולריפוי למתמודדים עם פוסט טראומה כנדבך מרכזי בהתערבויות מבוססות גוף. מסביר זאת הפסיכיאטר פרופ' בסל ואן דר קוק, מחלוצי הטיפול בנפגעות ונפגעי טראומה בשילוב יוגה: "היוגה מטפלת בגוף והנשימה דואגת לשלווה. היא מאפשרת לך להרגיש כל מה שאתה מרגיש, לשאת כל תחושה ולחיות ולפעול עם זה. היוגה אפקטיבית מכל תרופה נפרדת שנחקרה ביכולתה להקל את ההתמודדות עם טראומה ולפיכך היא מומלצת במיוחד במקביל לטיפולים הרפואיים האחרים". בעוד שמרבית הטיפולים הלא תרופתיים הינם "שיחתיים" ומיועדים להשפיע באמצעות האינטלקט ו"הראש" הרי שהנחת המוצא של הטיפול מבוסס הגוף, היא שמה שנחווה ברמת הגוף צרי

היתרונות הייחודיים של היוגה - והצעה לאימון יומי ממוקד וקצר

מקסימום יוגה - אימון יומי ממוקד החיים המודרניים כרוכים בתנועתיות, בעשייה מואצת, בקצב תזזיתי, מהיר וסוער ובחתירה מתמדת לעוד ועוד הישגים, הצלחות ומימוש של סיפוקים. מתח, עייפות ואי-שקט הם תוצרי הלוואי הלא מפתיעים של אורח חיים זה.  היוגה מציעה טכניקות לחידוש האנרגיות, מרחב לשיפור ההרגשה, זמן קסום למפגש אינטימי, ארגז כלים לחיזוק הבריאות.  האימון הגופני ביוגה הינו מדיטציית מיינדפולנס בתנועה והוא מתאים לכל אחד ואחת, ללא הבדל גיל, מצב בריאות, מעמד כלכלי, פתוח וחופשי. אין צורך בהכנות מיוחדות, בציוד או בביגוד ואין הוא מחייב הוצאה כספית. יוגה היא מגמה עממית, מתנת הטבע וכל מי שיש לו מעט רצון יכול להרוויח ממנה. השקעה באימון אישי ביוגה תהיה אחת ההשקעות המשתלמות בחייך. אולם אין זה מספיק לקרוא על כך, כי אם לנסות ולהתנסות בהתמדה.  מחקרים מודרניים מבוססים מציגים באופן עקבי ומובהק את התועלת הרבה שיש לאימון הפיסי ביוגה ואת השפעותיו המיטיבות על הבריאות הגופנית והנפשית. אימון רציף וקבוע ביוגה הינו אמצעי מניעתי מובהק ומסייע דומיננטי לתהליכי ריפוי החלמה ושימור לעבודות בנושא מצטרפות עדויות של תלמידי יוגה רבים

אימון דינאמי בשילוב עצירות והשהיות נשימה - שיטת יוגנדרה

אנשים בריאים המעוניינים להעמיק את ההשפעה המנטאלית והגופנית של התרגול יכולים לבצע את התנוחות השונות הכלולות באימון היוגה באופן דינאמי תוך עצירת נשימה והשהייתה בזמן ההישארות בתנוחה.  כל תנוחת יוגה מהכניסה אליה ועד היציאה ממנה מותאמת לארבעת שלבי הנשימה: שאיפה, עצירת הנשימה-השאיפה, נשיפה והשהיית הנשיפה "מחוץ לגוף". החזקת הנשימה בריאות אחרי השאיפה מחזקת את בית החזה ואת איבריו ותורמת במיוחד להשגת מיקוד, שקט וריכוז.  השהיית הנשימה "מחוץ לגוף" אחרי הנשיפה מחזקת את אברי הבטן התחתונה ואת הגב התחתון, תורמת להרפיה ומסייעת בניקוי הגוף מרעלים.  שילוב עצירת והשהיית נשימה אינו מתאים לסובלים מבעיות רפואיות ובמיוחד לסובלים ממחלות קרדיו וסקולאריות ומחלות מערכת הנשימה וכמובן שמוצע לכל מי שמתלבט לגבי יכולותיו להתייעץ עם רופאו.  התרגילים המבוצעים באופן דינאמי זהים לחלוטין לאלו המבוצעים באופן סטטי תוך נשימה טבעית בזמן שיא התנוחה. הנשימה הטבעית מתרחשת בעת החזקת התנוחה בעוד שבשלבי הכניסה והיציאה ממה נשאף או ננשוף בהתאם לצורך.  באימון יוגה דינאמי כל תנועה מלווה בנשימה המתאימה תוך ספירה פנימי

שילוב צמחי מרפא אירוודיים בהליך יוגה תרפיה

תלמידים המבקשים להסתייע ביוגה למטרות ריפוי  -  יוגה תרפיה -   משתמשים לעיתים בצמחי מרפא אירוודיים כחלק מתהליך ההחלמה שלהם. האירוודה, שיטת ריפוי הודית הוליסטית, היא אחותה התאומה של היוגה. היא מתמקדת בהשבת הפרט הייחודי אל מסלול של איזון המסונכרן עם הטבע ומבססת את טיפוליה על תזונה מותאמת אישית, אורח חיים (דינה צ'אריה), יוגה, טיפולי גוף ועוד וכן על נטילת צמחי מרפא למניעה (כחלק מרסאינה, rasayana), לצד שימוש בתבלינים מסוימים בתהליכי הבישול.  הצמחים המרפאים המוזכרים כאן דומיננטיים בהתאמה אישית וניתן להשיגם בדרך כלל בחנויות טבע ישראליות ובאתרי אינטרנט המציעים ויטמינים (חשוב לרכוש ממקור אמין ומבוקר, שכן מוצרים אירוודיים שאינם מספק מבוקר עשויים להכיל מתכות רעילות). חלק מצמחי המרפא נמצאים וגדלים באזורים טבעיים שונים ואף בישראל.  כמובן שנטילת צמחי מרפא חייבת להיות מותאמת ע"י מטפל אירוודי ובהתייחס למצב האישי, הקונסטיטוציה (פרקרוטי - הדושות האירוודיות המאפיינות את האדם) ותרופות פרמקולוגיות אחרות הניטלות בהמלצת הרופא המטפל. לצמחי המרפא האירוודיים רקורד ארוך שנים של אפקטיביות ובטיחות יחסית ול

סדרת תנוחות חימום - Sahaj Bhavasanas

סדרת התנוחות Sahaj Bhavasanas, תומכת בהגמשת הגוף ובשחרור נוקשות ומחזקת את החיוניות הכללית. המושג 'sahaj' משמעו: פשטות, ספונטניות וקלות. סדרה זו מפתחת מודעות לגוף ולנשימה והופכת את המתרגל לקשוב יותר לעצמו. מוצע לתרגל סדרת תנוחות זו הן כהכנה לאימון, לקראת תרגול של אסנות מורכבות יותר, והן כאימון גוף-נפש בדיד העומד בפני עצמו והמתאים לכל אדם ללא הבדל גיל, מצב בריאות  ומידת גמישות. רצף זה מתמקד בשימור האנרגיה האישית (פרנה), שיפור תפקודי גוף-שלד-שרירים (אנטי ראומטי) וטיפוח הגמישות. הרצף מחמם את הגוף ומכינו לפעולות מורכבות יותר, מעסה את המפרקים ואת האיברים הפנימיים, מזרים דם לכל חלקי הגוף ומעמיק את הנשימה. את הסדרה מתרגלים בעמידה, בישיבה על מזרן או על כיסא ובשילוב של הללו - בהתאם ליכולת האישית. אנו מתרגלים סדרה זו לפני תחילת האימון תוך התאמות שונות. נשלב נשימה טבעית ומותאמת בכל אחד מהתרגילים.  א. קבוצה ראשונה - תרגילי צוואר וכתפיים בעמידה או כשכפות הרגליים מקבילות זו לזו ובמרחק כף רגל אחת מהשנייה או בישיבה על כיסא (מנח דומה של כפות הרגליים) או על מזרן. הסנטר מקביל אל הרצפה.  1. הבאת הס

חרות וחופש, הזווית של היוגה

חרות נתפסת בעינינו כזכות יסוד אוניברסלית המשותפת לכל היצורים החיים. אולם הסכנות האורבות לה הופכות אותה לבלתי מובנת מאליה.  איומים ממשיים על חירויות האדם והפרט מבוצעים ע"י משטרים, פרטים וגופים הנוגשים בה בין אם במתכוון ובין אם כתוצאה עקיפה של חוקים, תקנות ומדיניות - וההתמודדות בעולם עם מגפת הקורונה חשפה את המורכבות של קיום אתגר החירות לצד שמירה על בריאות הציבור ואינטרסים ציבוריים אחרים.  במדינות רבות מדי לדאבון לב הפגיעה בחירות היא עניין של קבע ובני אדם רבים, שלא לדבר על בעל חיים, אינם נהנים מזכות יסוד בסיסית זו.  פילוסופיית היוגה מבהירה כי חיים במקום משגשג ושליו, ששליטיו נאותים-מנהלים ומתנהלים בסבירות, מוסריים-הוגנים (האתה יוגה פרדיפיקה, 1.8*) - הם תנאי אידיאלי למי שמבקש לתרגל יוגה. ואכן, קשה לכוון ולשאוף לחירות כשתנאי החיים הבסיסיים הינם קשים ומדכאים וראוי לשאוף לשינוי החברה, הסביבה והממשל כך שיהיו הוגנים ומוסריים, סבירים ומקדמי שלווה ושלום. הפילוסופיה היישומית היוגית-הבודהיסטית מדברת על חירות וחופש כמצב פנימי. חירות מהיצמדות ומהיקשרות יתר, חירות מתלות באובייקטים, באנשים, ברגשות

Anitya Bhavana - אימון בהשתנות

  חזרה לשגרה או שגרה חדשה? פוסט קורונה כהזדמנות לשינוי מהפכני. האם החזרה לשגרה המלאה שהיתה כאן עד מרץ 2020 היא המטרה המרכזית אליה אנו צריכים לכוון והאם שגרה זו היתה שלמה ומושלמת עד כדי כך שאיננו מבקשים לשנות בה דבר כשמגפת הקורונה תהיה מאחורינו? התפרצות נגיף הקורונה והמגפה העולמית שחולל קשורה בהיבטים רבים לאורח החיים המודרני ולתהליכי הגלובליזציה המואצים. השגות שהעלו ההוגים היוגיים בכתבים הקלאסיים של פילוסופיה יישומית זו הצביעו על השתוקקות בלתי נשלטת לסיפוקים חושיים, חמדנות, חומרנות קיצונית, ואורח חיים המנותק מהטבע - כמחוללי סבל וחולי, כפי שחווינו כולנו במהלכו של המשבר הבריאותי הנוכחי. חיסונים (מתעדכנים?) הם ככל הנראה מהדרכים המרכזיות להתמודדות עם המשבר ולחזרה לשגרה בריאה יותר אולם בוודאי אין הם האמצעי הבלעדי להבטחת בריאות ויכולת עמידה ארוכת זמן כנגד נגיף הקורונה ונגיפים-תחלואים נוספים, חלקם האחד מוכר לנו וחלקם האחר עשויים להפתיע ולאתגר אותנו בעתיד. מלחמה אין סופית בין חומרים - חיסונים ותרופות נגד וירוסים וחיידקים וחוזר חלילה, יוצרת מעגל אין סופי של מכות ומכות שכנגד ממנו אין מוצא אמיתי ו