דילוג לתוכן הראשי

רשומות

מציג פוסטים מתאריך 2020

לומדים ומתרגלים סוריה נמסקאר (Surya Namaskar), ברכה לשמש

הזמנה לאימון גופני יעיל ואפקטיבי שניתן לבצעו באופן עצמאי מהבית.  סוריה נמסקר, תרגיל השמש, הינו אימון יוגה מודרני הכולל סדרה דינאמית של אסנות יוגה המשולבות עם נשימה והמציע מגוון יתרונות פיזיולוגיים ומנטליים ברוח היוגה. תרגיל השמש הינו אימון גופני בעל מאפיינים אירוביים ואנאירוביים כאחד שיכול להיות מבוצע עצמאית מהבית ושכל הנחוץ כדי ללמוד אותו ולבצעו הוא מעט מקום ומזרן (או כיסא למי שמעדיף).  יש גרסאות מגוונות לאימון זה. כאן מוצג תרגיל השמש בגישתו הקלאסית של סוואמי שיבננדה. המתרגל המדגים את התרגיל הינו סוואמי וישנו דיבננדה, תלמידו של סוואמי שיבננדה שהביא את שיטת התרגול הזו אל המערב. הסדרה מורכבת מתנוחות יוגה המבוצעות ברצף בליווי נשימה מותאמת כאשר סבב אחד מורכב משני חלקים, הנבדלים בדומיננטיות של מיקום הרגליים במצבים 4 ו-9.  1. רגליים צמודות, גוף ישר, כפות הידיים במרכז החזה, משקל הגוף מחולק באופן שווה בית הרגליים. נשיפה. 2. כפיפה אחורנית תוך שאיפה עמוקה, כשבזרועות צמודות אל האוזניים כמה שניתן. הרגליים ישרות, הברכיים לא נעולות והצוואר רפוי. 3. כפיפה לפנים מכיוון האגן תוך כדי נשיפה, כשהמצח לכיו

כיצד היוגה עזרה לי להתמודד עם מחלת הקורונה, עדותו של ד"ר אסינט צ'וקסי

ד"ר אסינט צ'וקסי הינו רופא משפחה המתגורר ועובד באוהיו ארה"ב. הוא למד יוגה ב יוגה אינסטיטיוט שבמומביי הודו. ד"ר צ'וקסי נדבק בנגיף הקורונה בפברואר השנה במהלך טיול בארה"ב. הוא חווה סימפטומים מתונים בלבד - כאבי ראש, כאבי שונים בגוף, הזעות בלילה וכאב גרון שהחל מספר ימים אחרי שאובחן ונמשך כיום אחד בלבד.  "אני אסיר תודה למורים שלי מהיוגה אינסטיטיוט ולכל מי שלימד אותי בהודו", אומר ד"ר צ'וקסי. "הם הראו לי כיצד כל אסנה וכל אימון יוגי מתחבר להיבט מנטלי, יש לו אנרגיה הקשורה אליו, וכרופא, אני מקשר אסנות אלו ואת האופן בו מבצעים אותן - לתוצאות פיזיולוגיות, לתוצאות הורמונליות, לשינויים במוליכים העצביים במוח (נוירו-טרנסמיטורים), לשינויים במערכת החיסון", מספר הרופא הצעיר. "לאורך כשנתיים היה זה מסע מסעיר של גילוי ולימוד משום שמדע היוגה מתמקד בשינוי האנרגיה שלך. ויוגה משמעותה איחוד של תודעה, גוף ורוח עם דגש על יישום איחוד זה בנינוחות ובקלילות.  בכוח, דברים אינם עובדים בחיים. כך שכשאנו מתאמים את האנרגיה שלנו בנינוחות ובקלילות - אנו מסוגלים להת

המלצות האגודה לרפואה אורתומולקולרית לטיפול מניעתי משפר עמידות חיסונית

כבר בסוף מרץ 2020 פרסמה האגודה לרפואה תזונתית (אורתומולקולרית) המלצות תזונתיות המבוססות על תיסוף ויטמינים ומינראליים הממוקדים בהגנה על עמידות-חיסוניות הציבור לנוכח המגפה העולמית. ההמלצות הממוקדות במניעה לא התקבלו ברצינות הראויה ע"י הממסד הרפואי אם כי חלקן או רובן אומצו ע"י רופאים, מטפלים ואף בתי חולים ברחבי העולם. גישתה של המערכת הרפואית כלפי הרפואה התזונתית נעה תכופות על הציר שבין אדישות לביטול והדבר נובע מהסיבות המסורתיות המונעות מזה שנים את הפצתו של ידע העשוי לשפר ולהציל חיים בקרב הציבור, שיסודו בהעדרם של מחקרים קליניים המוכיחים את האפקטיביות של הרפואה הטבעית לעומת מחקרים מקבילים שנעשו בהקשר לרפואה המקובלת. וזאת אף כי ברור לכל כי לרפואה התזונתית אין תומכים כלכליים, חברות תרופות ומרכזי פיתוח ממוקדי רווח, כפי שיש לתרופות מקובלות וכי המחקרים שבדקו את השימושים שנעשו באמצעים ההתערבותיים שמציעה הרפואה התזונתית נערכו תוך שימוש במינונים נמוכים שאינם ממשים את הפוטנציאל הטיפולי שנמצא אפקטיבי ע"י דורות של רופאים וחוקרים אורתומולקולריים. כך, למשל, כשמדובר בויטמין סי, (עוד על כך

ויטמין סי: הסיפור המרתק ומעורר המחלוקת על הויטמין המפורסם בעולם

במידה ונברר בקרב רופאים ומטפלים העוסקים ברפואה תזונתית ומשלימה, מהו תוסף התזונה הטבעי הראשון עליו ימליצו למטופליהם, הרי שרבים ישיבו כנראה: ויטמין סי. ויטמין סי הוא גם הבחירה של חוכמת ההמונים, צורותיו השונות נדרשות ונמכרות במיליוני יחידות ברחבי העולם זה שנים רבות. עדות לכך הומחשה עם ראשיתה של התפרצות הקורונה, אז אזל מלאי תוספי ויטמין סי ממדפיה של ענקית המכר האינטרנטית, iHerb עקב ביקושים אדירים מרחבי העולם.  האם יש לפופולריות הרבה לה זוכה הויטמין ביסוס? אם תשאלו את ד"ר אדוארד וו. סאול, מבכירי המורים בעולם לנטורופתיה והעורך המדעי של ירחון האגודה לרפואה אורתומולוקולרית  אזי התשובה לכך היא "כן" חד משמעי בשילוב המלצה חמה לנסות טיפול זה  בהתאם לפרוטוקול שיתואר מייד - וזאת הן כאמצעי מניעתי והן כאמצעי טיפולי. ד"ר סאול מבסס את עמדתו הן על ידע מבוסס שנצבר לאורך השנים והן על ניסיונם הקליני של רופאים ומטפלים שהשיגו תוצאות לא מבוטלות בטיפול באמצעות מינונים גבוהים במיוחד של ויטמין סי בקשת של מחלות זיהומיות כשפעת, דלקת ריאות ואף במספר מחלות כרוניות שויטמין סי נמצא כאפקטיבי בהקלה וב

ממשיכים כרגיל. בואו להתאמן עמנו מהבית!

                          תנועה, פעילות גופנית, קשרים חברתיים, תמיכה קהילתית ומידע בריאותי אפקטיבי - הם מה שכולנו צריכים ובתקופה זו במיוחד.  אנו ממשיכים כרגיל ומציעים קשת רחבה של אפשרויות לשיפור איכות החיים ומצב הבריאות.  מציעים שיעורים אישיים-פרטניים וקבוצתיים וכן הרצאות, הדרכות וקורסים שונים - המתקיימים פרונטלית בזום. בואו להתאמן ולהיות עמנו! הצטרפו לרשימת התפוצה שלנו ו/או התקשרו והצטרפו לפעילות המתאימה לכם.  להתראות, טל והחברים מהמכון ליוגה 04-8711887 טל, נייד: 054-4639953

אימון גופני מחזק נשימה מחזק חיוניות

מתיחה. כיווץ. כפיפה. פיתול. שאיפה. נשיפה. עצירת נשימה. השהיית נשיפה. הפוגה . האימון הגופני ביוגה, המבוצע תוך שילוב בין תנועה לנשימה על מצביה השונים והמגוונים, מציע מאפיינים מחזקים ומבריאים ייחודיים. בשיטת היוגה אותה אני מלמד ומתרגל, כל תנועה גופנית מלווה בנשימה קצובה מותאמת והשהייה בתנוחה מלווה בעצירת הנשימה (Kumbhaka) או השהייה הנשיפה (Sunyaka). באופן זה הופך האימון הגופני באסנות-תנוחות יוגה לאימון נשימתי-אנרגטי, פראנאימה, ומגביר באופן ניכר את האפקטיביות שלו. גישה זו לאימון פותחה ב יוגה אינסטיטיוט שבמומביי הודו , ותיק בתי הספר ללימודי יוגה שנחנך ב-1918, ונמצאה כתורמת משמעותית לשיפור מצב הבריאות ואיכות החיים וזאת בהתבסס על שנים רבות של מחקרים ועדויות של מתרגלים רבים ברחבי העולם. התאהבתי בשיטת יוגה זו לאחר שנים של אימונים בשיטות היוגה המוכרות יותר, אשטנגה, ויניאסה, שיבננדה, איינגר וכו'. למדתי להעריך את תחושת החיוניות-ויטאליות המורגשת במהלך האימון ובעקבותיו, ושנבנית כתוצאה ממנו כמו גם מההרגשה הטובה המתבטאת גם בהקלה גופנית. בסיוע התרגול מתרחבת היכולת לפגוש באמצעות הגוף רגשות שונים שעל

ודאות בהוויה של השתנות ואי-ודאות

האימון הזה שאנו מבקשים להביא אל מרכז חיינו כעוגן תומך המסייע לקיימם נשען על מפגש ישיר, כן ואמיץ עם המציאות כפי שהיא. הבנה שבליבה ההכרה בארעיות, בהשתנות הבלתי פוסקת המתהווה ממש ברגעים אלו.  השתנות זו היא מולידתה של אי הודאות אשר אותה, אומר המורה בודהה, עלינו לקבל ולחבק, שכן הניסיון להתנגד לה, להיצמד אל הרגע הקודם, אל ההבנות של האתמול - הוא מקור לסבל, כאב ואכזבה. אנו מבקשים ללמד את עצמנו להכיר בקיומה של ההשתנות ובאי הודאות שהיא הנגזרת הישירה שלה. המלחמה העיקשת נגד המציאות הנה מצב כרוני מתמשך ובלתי ניתן להכרעה המוליד איימה ומבוכה והדרך היחידה שניתן לנצח מלחמה זו, היא לעמול כדי ולהשתדל ולהפסיקה. המלחמה על שימור העבר, על מי שהיינו או סברנו שהיינו ועל מה שהיה. אז. אתמול.  המלחמה העיוורת והעיקשת היא ליבו של הסבל - אשר אותו אנו מבקשים לעצור.  האמצעים לכך מוכרים לכל מי שנושם כאן והם עוברים דרך קבלה, הרפיה, התאמת עצמנו לשינויים וכיוצא באלו. לכאורה נראה שאימון המודעות עוצר כאן ושתכליתו להעניק לנו התנסות ומפגש ישיר, רגשי ואינטלקטואלי, עם הדברים, אולם למעשה מכוון אותנו האימון דווקא לשחרור מהם, להקל

כיצד יכולה היוגה, כגישה פילוסופית וכאימון גופני-נשימתי, לסייע בימים של התמודדות עם COVID 19?

ביוגה כמו ביוגה - הדגש המרכזי הוא לעשות את חלקנו בכל מצב שמתרחש ומתהווה, הכי טוב שאנו יודעים ומסוגלים. ואחר כל זה, אחרי שנקטנו את הפעולה הנכונה לרגע ולזמן הנתון, זו שאינה תחת השפעתם/פחות תחת השפעתם של חמשת מחוללי הסבל (הקלישות, מודל אפקטיבי ויישומי המסייע בהגדרתה של אותה "פעולה נכונה" חמקמקה)  -  זה הזמן לנוח. לשחרר. להירגע. להבין שהתוצאה לה אנו מקווים אינה (תמיד) בידינו או בשליטתנו.  הריקוד העדין והשואף להרמוניה בין עשייה-פעולה נכונה לבין הרפיה ושחרור גופני ומנטלי הוא ככל הנראה, הדבר שאנו זקוקים לו במיוחד בימים של אי וודאות. אנחנו ומערכת החיסון שלנו, שרבות מדובר בה. פעלתנות יתר בניסיון לשלוט במה שאיננו יכולים מצד אחד ופסיביות דיכאונית וממורמרת מצד שני הם כל מה שיוסיפו לנו ולבריאותנו (ולסביבתנו) מתח, מבוכה וכאב מיותרים.  נדמה שהרבה מעבר להכוונות קונקרטיות וממוקדות טכניקה - ניסיון לחשוב ולאמץ (ולו במשהו) את הגישה של היוגה, פילוסופיה יישומית הממוקדת בשיפור איכות החיים ומצב הבריאות, היא לב התרומה שתרבות זו, שראשיתה בשחר הציביליזציה וששרדה בגלגולים שונים את השל

אי-היצמדות VAIRAGYA: על קרחון

הדהרמה היוגית, כפילוסופיה יישומית פלורליסטית, רבת קולות ומבעים, מבקשת ללמד אותנו, באמצעים שונים ומגוונים, להתבונן על עצמנו ועל עולמנו כאילו ישבנו על קצהו של קרחון גבוה ממנו אפשר לראות את ההתרחשויות פרוסות לפנינו תוך שאנו נמצאים במרחק בטוח מהן. המרווח מאפשר לנו התבוננות אמיתית, אמיצה וכנה עד כמה שניתן באירועים המאכלסים את העמק שממול, הוא החיים שלנו בפרט והעולם הניבט מבעד לעינינו בכלל. אנו מגבשים את תפיסת המציאות שלנו מתוך עצמנו, אישיותנו באמצעות התודעה והאינטלקט משפיעה כאופטומטריסטית מומחית על גוון העדשות שדרכן אנו צופים, היא היוצרת את סיפור החיים, את ההבנות שלנו ואת הפילוסופיה האישית עמה אנו מסתובבים, חיים את חיינו ופעילים בין אנשים. כשאנו על הקרחון קל יותר להבחין בין “שלי” ל”לא שלי” , בין צבע פרשני וזווית אישית שאנו נותנים לדברים לבין הדברים כפי שהנם. על הקרחון המרוחק דיו מהכאבים, הסכנות, הדאגות והתסכולים כמו גם מהשמחות, השאיפות, מוקדי העונג, ההצלחה ושביעות הרצון, אנחנו מספיק אמיצים כדי לפגוש את המרכיבים מהם אנו עשויים: זיכרונות מודעים, פחות מודעים ומודחקים, חוויות צרובות,

וירוס הקורונה: הארות והערות יוגיות

איור ע"י אלכסיי חולצוב. כמה הערות והארות יוגיות לנוכח ההתמודדות עם וירוס הקורונה: א. ידיעה  שגויה ( א-וידיה ) היא תחילתו של מעגל המחולל כאב וסבל (חמשת הקלישות) . ואנו מוצפים בימים אלה בשפע של אמירות, פרשנויות ומידעים שמהימנותם לא אחת מוטלת בספק ושברוב המקרים אינם מוסיפים לנו דבר וחצי דבר. חשוב לשקול לצרוך מידע וחדשות במתינות רבה ובחסכנות . להתחיל בדיאטה לתודעה. לשקול הימנעות כמעט מוחלטת. בידוד תודעתי. שפע מידע שאין לנו מה לעשות איתו הוא רעל של ממש.   ב. היוגים מדברים על " הימנעות מכאב שעשוי לבוא " כשאחד האמצעים לכך הינו שינוי מוחלט של הרגלים (טפאס) . צמצום הפצת הנגיף והקטנת סיכויי ההדבקות מחייבים שינוי רב של הרגלים. שינויים אלו יהיו עמנו עוד זמן רב. לעתים שינוי ההרגלים נוגע ממש במה שעד אתמול אהבנו במיוחד, חשבנו שאיננו יכולים בלעדיו, הערכנו שהוא האמת היחידה. זהו הזמן להרחבת תשומת הלב והמודעות ולשינוי משמעותי של הרגלים וגישות,  להתמודדות דינמית עם ההשתנות המתהווה לנגד עינינו ממש עכשיו, לצמצום הדומיננטיות של העדפות ואי-העדפות קיצוניות; צעדים פרקטיים של ממש כדי

חמשת מחוללי אי הנחת, הקלישות - Kleshas

 להתמודד עם הקלישות "אווידיה, אסמיטה, ראגה, דווישה, אביניוושה - קלישה", הן האחראיות לכל הסבל שאנו חווים בחיינו". היוגה סוטרות של פטנג'לי 2.3 התמונה מתוך הבלוג של היוגה אינסטיטיוט מומביי בכתובת  https://theyogainstitute.org/5-kleshas-root-causes-of-suffering-in-life/ המאמץ באימון המודעות (מיינדפולנס-יוגה-בודהיזם) מתמקד בצמצום אי הנחת הקיומית המאפיינת את החיים בעולם. ההגות היוגית מתארת חמישה מחוללי אי נחת שהם כשמם, מאפיינים של מחשבתנו וגישתנו אשר בהתקיימם בנו ובהתבטאם במעשינו ובפעולותינו מעודדים ומחוללים קושי, כאב ומבוכה.  הפחתת השפעתם של חמשת מחוללי אי הנחת (קלישות) היא מבחינות רבות ליבו של האימון. ד”ר ג’איידבה יוגנדרה כותב בפרשנותו ליוגה סוטרות של פטנג’לי: “ניסיון רוחני הוא מהלך טבעי המתרחש מעצמו, אינך צריך לעשות שום תרגיל לשם כך. הסרת חמשת מחוללי אי הנחת היא התרגיל”.  הקלישות קשורות קשר הדוק לעשייה שלנו בעולם; אנו מתלבטים ללא הרף כיצד לפעול ומה לעשות ותכופות נוטים להגיב לצעדיהם של אחרים בייחוד כשהללו נוגעים לנו או ליקירינו. במידה והצלחנו לחשוב ל

היות אדם - קווים לדמותה של האתיקה הבודהיסטית מבעד להגותה של חנה ארנדט

היות אדם כציווי אוניברסלי החיים יקרים לכולם. כשאדם משווה את עצמו לחברו, הוא לא יהרוג ולא יגרום להרוג. ( הדהמהפדה, בתים 129-130, תרגום אסף פדרמן ) הבעיה עם פושע נאצי כמו אייכמן הייתה שהוא הצהיר והחליט על אובדן המחויבויות והאיכויות האנושיות כאילו לא נותר אף אחד כדי להעניש או לסלוח. הוא טען שוב ושוב, בניגוד לטענות התובע, שהוא לא ביצע דבר מתוך בחירתו ורצונו החופשית, שלא היה לו כל מניע מכל סוג, טוב או רע. הוא רק ביצע פקודות. טיעון נאצי טיפוסי זה מבהיר שהרוע הגדול בעולם הוא הרוע המבוצע ע"י מי שאינם קיימים (Nobodys). רשע המבוצע ע"י אנשים ללא מניע, ללא כוונות, ללא תכלית, ע"י אנשים שמסרבים להיות בני אדם. וזאת מה שכיניתי הבנאליות של הרוע. ( פרופ' חנה ארנדט, אייכמן בירושלים ) הניסיון להפגיש ולחבר בין הגותם של שני פילוסופים ומורים שפעלו במרחבים גאוגרפיים, היסטוריים ודתיים שונים נועד ביסודו לכישלון מסוים, שכן רב השונה מהדומה והאילוץ לראות אדוות של דמיון, עשוי בנקל להיות בעיניי הכותב בלבד ומתוך עולמו הסובייקטיבי. ובכל זא