המכון ליוגה - טל רביד

כשהעולם מסביב משתגע בואו נדבר על להיות בני אדם. יוגה כפילוסופיה יישומית וחינוכית הממוקדת בכוונה אתית הומאנית בהירה בודהיזם-מיינדפולנס, יוגה ומדיטציה הופכים בעשורים האחרונים לנוכחים בחיים המודרניים.  כמעט בכל מקום מלמדים מדיטציה, יוגה ומיינדפולנס. הלימוד מועבר על פי רוב כטכניקה, שיש לבצעה בתדירות מסויימת כדי לזכות באגד של הטבות (בריאות, רגיעה, שקט נפשי, גמישות, הפחתת משקל וכיוב'). יוגה-מיינדפולנס-בודהיזם-מדיטציה נתפסות במקומותינו בעיקר כטכניקות שביצוען אינו קשור בדבר מלבד בעצם ביצוען; "עשית" מדיטציה – הרווחת מיקוד, שלווה, שקט והבנה, "עשית" יוגה הרווחת גם בריאות, גמישות ויופי. לא פלא אם כן שאנו מוצאים טכניקות אלו במקומות מגוונים – והיכולות ( Sidhis , עליהן מציעות, אגב, סוטרות היוגה של פטנג'לי לוותר מרצון) – נרתמות לקידומן של אי אלו אג'נדות אישיות, עיסקיות, פוליטיות וכיוב. בהקשר הזה מספיק הביצוע המדוייק והסדיר של  המדיטציה והתנוחה, באמצעותן ניתן לתרום להשגת המטרות. ההיסטוריון וחוקר היוגה, מטיאס טידקה , חשף מגמה זו בהקצנתה בספרו יוגה ונציונאל

להרבות טוב בעולם                             ערך מרכזי בדהרמה היוגית היא השאיפה לפעול בטובות וידידותיות      (Maitri), סבירות כלפי טוב ורע  כאחד (Upeksa), פרגון (Mudita), וחמלה (Karuna) ואנו התלמידים מנסים לעשות זאת בהתמדה. כשאנו פונים ליוגה ובוחרים באימון אנו עושים זאת ממניעים מגוונים ולצד מוטיבציות רחבות יותר כמו  הכמיהה לצמצום אי הנחת הקיומית והעניין בהתפתחות אישית, טמונות התועלות הישירות והמדידות, כאלו שיכולות להוות בנקל מאיצות ראשוניות להוספת יוגה לחיים. הטמעה של כמה מגישות היוגה, שהן מזווית זו לא רק בחירה ערכית כי אם גם לקט של טכניקות  יישומיות, מסוגלת להבטיח תמורה ישירה, ארצית ומוחשית. למשל, לפתוח לנו את הדלת או להקל משמעותית בהסרת חסמים וביישוב היתקלויות והתלקחויות עם העולם. מצבים שלפני שאימצנו אל  חיינו את היוגה היו מסתיימים במתח פנימי, בכעס על אחרים, באי נוחות ובמדון עשויים להסתדר  מעט אחרת. הטמעה של גישות יוגיות ושילובן בחיינו עשוייה לסייע להפחתת ציפיות ולהבנת השונות הבסיסית של  האחר ומאפייניו הייחודיים. אימון יציב ורציני מטפח מיינדפולנס , המסוגלות המיומנת לשים לב

מהו המסר המרכזי של היוגה לעולם בו אנו חיים? אם ננסה לזכך מבין השפע הבלתי נדלה של הרעיונות, הטכניקות, הגישות והמסרים, מה נוכל לראות כמוטיב המרכזי החוזר גם בטקסטים המסורתיים, גם בלימוד שהתהווה מהם ולצידם וגם מההתאמות השונות שנוצרו מהמפגש של היוגה והבודהיזם עם המערב והמודרניות? המיקוד הינו בשני עקרונות בסיסיים, מהם נוכל לגזור גם פרקטיקות אימוניות: האטה-עצירה ופשטות. העולם משופע באפשרויות, מידע והזדמנויות - הגוזרים עלינו חיים במעגל בלתי ניתן לויסות לכאורה של משיכה והשתוקקות.  אולם, היוגה כגישה לחיים וכפילוסופיה יישומית, כדרך לחינוך עצמי, מציעה את השביל לשינוי ומציגה חלופה לחיים אחרים. פסל בדמותו של יוגנדרה, היושב בתנוחה הקלה. הכניסה ליוגה אינסטטיוט, מומביי, הודו המקום בו למדתי נמצא בליבה של שכונה פרברית רגילה למדי במומביי. ייסד אותו ב-1918 מהיבאי דסאי, שכינה את עצמו יוגנדרה, כשמומביי היתה עוד בומביי, עיר בינונית לחופי הים הערבי בשליטת האימפריה הבריטית. כשהגעתי ללמוד שם הוביל את המקום בנו של יוגנדרה המייסד, ג'איידב, חוקר סנסקריט שנטש את האקדמיה כדי ללמד יוגה. אחד הסיפורים ה

אימון גוף נפש מונגש שמתאים לכולם נעמעם את האור. נסגור את הנייד. נשב על כיסא, הגב ישר וצמוד למשענת. הראש מורם מעט. כתפיים רפויות, צוואר רפוי, הגב רפוי. כל הגוף רפוי ושקט. חבר שלי נהג לתרגל יוגה. לאחר שחלה שוב אינו יכול לבצע עם גופו את אשר ביצע בעבר. האם הסתיים הקשר שלו עם היוגה? האם דווקא כעת כשהוא נזקק למלוא הסיוע שדרך היוגה יכולה להושיט, אין הוא יכול עוד לחוות חווית יוגה? למעשה, אם יפנה אל המקומות בהם מלמדים יוגה באזור מגוריו, לא ימצא קבוצת תרגול בה יוכל להשתלב. אנשים בעלי קושי תפקודי ומגבלה גופנית חווים בחייהם מידה רבה של כאב, מצוקה, פחד ודאגה אך אינם חושבים לפנות לעולם היוגה, הנתפס כעולמם של הצעירים החתיכים והגמישים.   זאת למרות שהיוגה כגישה, כאורח חיים, כפילוסופיה יישומית וכתרכיב ממוקד של תרגילי גוף ונשימה עשויה להוות תרפיה אינטגרטיבית משמעותית עבורם, בהיותה ממוקדת בהפחתת סבל תוך הצעתה של פרקטיקה התערבותית בהירה ונוחה לביצוע. אנשים המתמודדים מחלות מאיימות חיים ; סרטן, מחלות לב וריאה כרוניות, איידס, מחלות נירולוגיות מתקדמות (טרשת נפוצה, פרקינסון, ניוון שרירי ועוד),

הטכניקות השונות וביניהן מדיטציה ותרגול גופני הן כסולם רב שלבים המקדם אותנו להרחבת מודעותנו ולאיחוי הניגודים המהווים אותנו ואת עולמנו מיינדפולנס ויוגה הם מושגים משלימים, כמעט נרדפים. מיינדפולנס הנה מודעות בהירה, השאיפה ליצור קשר עם המציאות כפי שהיא ללא מיסוך, צבע ותוך דילול הדרגתי של ההגנות הפסיכולוגיות. זאת לשם העמקת חווית החיים עצמם של האדם המבקש להיות מודע ושל האחרים הבאים עמו במגע. בבחירתנו בנתיב המיינדפולנס אנו שמים לב לעצמנו, מבקשים להכיר את מה שמוביל ומניע אותנו, את הרגישויות, האפשרויות, המגבלות והחלומות, הגלויים והמדוברים כמו גם הנסתרים והמוסתרים.  יוגה הינה השאיפה לחיבור, לאיחוי החלקים השונים המהווים אותנו, לאחדות הניגודים בהוויתנו ולהפיכתנו לאנשים יותר הרמוניים  וחופשיים-משוחררים פנימית וחומרית וזאת מהתניות וכבלי העבר כמו גם מהנחות שגויות לגבי עצמנו בפרט והעולם בכלל.  באמצעות הרחבת המודעות (מיינדפולנס) אנו יכולים להתחיל לחבר, לפגוש כדי לאחות (יוגה) ולהעמיק את תחושת הנוכחות והערך שלנו בעולם שבליבה תכלית וחופש לצד כלל המחויבויות שלנו. הדרך להשיג זאת היא באמצעות הבנה